史威登堡神学著作
88.由于不理解何为对应，就无法清楚知道灵界，或灵界进入自然界的流注，以及属灵层与属世层的关系，也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作，还有人死后的状态，故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。
451.有一个灵人在世时曾拥有权势，在来世仍保留着对权力的渴望。但我告诉他，现在他在另一个国度，一个永恒的国度；他在地上的权力已经终结了。我说：“在这里，评价人们的唯一标准是他所拥有的良善和真理，以及主之怜悯的数量。”我补充说：“在该国度和在人世间一样，每个人，无一例外，只有通过他的财富和君主对他的恩惠才能获得地位。在这个国度，财富就是良善和真理，君主的恩惠就是主的怜悯。你若想以其它任何方式发号施令，就是一个叛逆者，因为现在你在别国。”听到这番话，他羞愧得无地自容。
6005.“因为我必使你在那里成为大族”表这些真理要变成良善。这从雅各的代表和“族”的含义清楚可知：这些话指着他说的雅各是指属世真理(参看6001节)；“（民）族”是指良善(1259, 1260, 1416, 1849节)。在圣言中，“民族”和“人民”经常被提及，但处处都有这种区别：“民族（或译列邦等）”表示良善或邪恶，“人民（或译百姓等）”表示真理或虚假。
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